ஸ்ரீமத் பாகவதம் | காண்டம் 4 அத்தியாயம் 7

 ✨✨✨✨✨✨✨

ஸ்ரீமத் பாகவதம் | காண்டம் 4

அத்தியாயம் 7

✨✨✨✨✨✨✨

தக்க்ஷ யாகம் 

✨✨✨✨✨✨✨

பிரம்மாவின் வார்த்தைகளால் சாந்தமடைந்த சிவபெருமான், பிரம்மாவின் வேண்டுகோளுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக பின்வருமாறு கூறினார்

✨

என் அன்புத் தந்தையே, பிரம்மா, தேவர்கள் செய்த குற்றங்களை நான் பொருட்படுத்துவதில்லை. இந்தத் தேவர்கள் குழந்தைத்தனமானவர்களாகவும், குறைந்த புத்திசாலித்தனம் உடையவர்களாகவும் இருப்பதால், நான் அவர்களின் குற்றங்களைப் பெரிதாக எடுத்துக்கொள்வதில்லை, மேலும் அவர்களைச் சரிசெய்வதற்காகவே நான் அவர்களைத் தண்டித்துள்ளேன்.

✨

தட்சனின் தலை ஏற்கனவே சாம்பலாகிவிட்டதால், அவனுக்கு ஆட்டின் தலை இருக்கும். பகன் என்ற அந்த தேவன், மித்திரனின் கண்கள் வழியாகத் தனது யாகத்தின் பங்கைக் காண முடியும்.

✨

தேவகடவுளான பூஷா, தன் சீடர்களின் பற்களை மட்டுமே மெல்ல முடியும்; ஒருவேளை அவர் தனியாக இருந்தால், கடலை மாவில் செய்யப்பட்ட பிசைந்த மாவை உண்டு திருப்தி அடைய வேண்டியிருக்கும். ஆனால், யாகத்தில் என் பங்கை எனக்குத் தர ஒப்புக்கொண்ட தேவர்கள், தங்களுக்கு ஏற்பட்ட காயங்கள் அனைத்திலிருந்தும் குணமடைவார்கள்.

✨

கைகள் துண்டிக்கப்பட்டவர்கள் அஸ்வினி-குமாரனின் கரங்களைக் கொண்டும், கைகள் துண்டிக்கப்பட்டவர்கள் பூஷாவின் கரங்களைக் கொண்டும் தங்கள் பணிகளைச் செய்ய வேண்டும். புரோகிதர்களும் அவ்வாறே செயல்பட வேண்டும். பிருகுவைப் பொறுத்தவரை, அவர் ஆட்டின் தலையிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட தாடியைக் கொண்டிருப்பார்.

✨

மகா முனிவர்களின் தலைவரான பிருகு, சிவபெருமானை யாக மேடைக்கு வருமாறு அழைத்தார். இவ்வாறு தேவர்கள், முனிவர்கள், சிவபெருமான் மற்றும் பிரம்மதேவன் ஆகியோருடன் அனைவரும் அந்த மாபெரும் யாகம் நடைபெற்றுக் கொண்டிருந்த இடத்திற்குச் சென்றனர்.

✨

சிவபெருமான் கட்டளையிட்டபடியே அனைத்தும் கச்சிதமாக நிறைவேற்றப்பட்ட பிறகு, யாகத்தில் கொல்லப்படவிருந்த பிராணியின் தலையுடன் தட்சனின் உடல் இணைக்கப்பட்டது.

✨

அந்த மிருகத்தின் தலை தக்ஷன் மன்னனின் உடலில் பொருத்தப்பட்டபோது, ​​தக்ஷன் உடனடியாக சுயநினைவுக்கு வந்தான். உறக்கத்திலிருந்து விழித்த மன்னன், சிவபெருமான் தனக்கு முன்னால் நிற்பதைக் கண்டான்.

✨

அப்போது, ​​காளையின் மீது அமர்ந்திருக்கும் சிவபெருமானைக் கண்ட தக்ஷன், சிவபெருமானின் மீதான பொறாமையால் களங்கப்பட்டிருந்த அவனது இதயம், இலையுதிர் கால மழையால் ஏரி நீர் தூய்மையாவதைப் போல உடனடியாகத் தூய்மையடைந்தது.

✨

தக்ஷன்  சிவபெருமானை வழிபட விரும்பினான், ஆனால் தன் மகள் சதியின் துயர மரணத்தை நினைத்தபோது, ​​அவன் கண்கள் கண்ணீரால் நிரம்பின, துயரத்தால் அவன் குரல் தழுதழுத்து அவனால் எதுவும் பேச முடியவில்லை.பெரும் பிரயத்தனத்துடன், அவன் தன் மனதை அமைதிப்படுத்தி, உணர்வுகளைக் கட்டுப்படுத்தி, தூய உணர்வுடன் சிவபெருமானுக்குப் பிரார்த்தனை செய்யத் தொடங்கினான்.

✨

என் அன்புக்குரிய சிவபெருமானே, நான் உங்களுக்கு எதிராக ஒரு பெரும் குற்றத்தைச் செய்தேன். ஆனால், நீங்கள் மிகவும் கருணையுள்ளவர். உங்கள் கருணையைத் திரும்பப் பெறுவதற்குப் பதிலாக, என்னைத் தண்டிப்பதன் மூலம் எனக்கு ஒரு பெரும் நன்மையைச் செய்துள்ளீர்கள். நீங்களும் விஷ்ணு பகவானும் பயனற்ற, தகுதியற்ற பிராமணர்களைக் கூட ஒருபோதும் புறக்கணிப்பதில்லை. அப்படியிருக்க, யாகங்களில் ஈடுபட்டிருக்கும் என்னை ஏன் புறக்கணிக்க வேண்டும்?

✨

சிவபெருமானே! கல்வி, தவம், விரதங்கள் மற்றும் ஆத்மஞானம் ஆகியவற்றில் பிராமணர்களைப் பாதுகாப்பதற்காகவே பிரம்மதேவனின் திருவாயிலிருந்து நீர் முதலில் தோன்றினீர். பிராமணர்களின் பாதுகாவலராக, ஒரு இடையன் சிறுவன் பசுக்களுக்குப் பாதுகாப்பு அளிக்கத் தன் கையில் தடியை வைத்திருப்பதைப் போல, அவர்கள் பின்பற்றும் ஒழுங்குமுறைகளை நீர் எப்போதும் பாதுகாக்கிறீர்.

✨

இவ்வாறு சிவபெருமானால் மன்னிக்கப்பட்ட தக்ஷன் மன்னன், பிரம்மாவின் அனுமதியுடன், மாபெரும் கற்றறிந்த முனிவர்கள், புரோகிதர்கள் மற்றும் பிறருடன் சேர்ந்து மீண்டும் யாகத்தைத் தொடங்கினான்.

✨

இவ்வாறு சிவபெருமானால் மன்னிக்கப்பட்ட தக்ஷன் மன்னன், பிரம்மாவின் அனுமதியுடன், மாபெரும் கற்றறிந்த முனிவர்கள், புரோகிதர்கள் மற்றும் பிறருடன் சேர்ந்து மீண்டும் யாகத்தைத் தொடங்கினான்.

✨

அதன் பிறகு, யாக நடவடிக்கைகளை மீண்டும் தொடங்குவதற்காக, பிராமணர்கள் முதலில் வீரபத்திரன் மற்றும் சிவபெருமானின் மற்ற பேய்த்தனமான பக்தர்களின் தீண்டலால் ஏற்பட்ட தீட்டு நீங்க யாக மண்டபத்தைத் தூய்மைப்படுத்த ஏற்பாடு செய்தனர். பின்னர், புரோடாசம் எனப்படும் பலிகளை அக்னியில் இடவும் ஏற்பாடு செய்தனர்.

✨

தட்சன்  புனிதமான தியானத்தில் யஜுர் வேத மந்திரங்களுடன் நெய்யை அர்ப்பணித்தவுடனேயே, விஷ்ணு பகவான் தனது மூல வடிவமான நாராயணராக அங்கே தோன்றினார்.

✨

பெருமான் தோன்றியவுடனேயே, எல்லா திசைகளும் பிரகாசமடைந்தன; அதனால் பிரம்மாவின் மற்றும் அங்கிருந்த மற்றவர்களின் ஒளி மங்கியது.

✨

அவரது மேனி கருமையாகவும், அவரது ஆடை பொன்னைப் போன்ற மஞ்சளாகவும், அவரது தலைக்கவசம் சூரியனைப் போல் பிரகாசமாகவும் இருந்தது. அவரது தலைமுடி கருந்தேனீக்களின் நிறமான நீல நிறத்தில் இருந்தது, மேலும் அவரது முகம் காதணிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது. அவரது எட்டு கைகளிலும் சங்கு, சக்கரம், கதை, தாமரை மலர், அம்பு, வில், கேடயம் மற்றும் வாள் ஆகியவை இருந்தன; அவை வளையல்கள், கைக்காப்புகள் போன்ற பொன்னாலான ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தன. அவரது உடல் முழுவதும், பல்வேறு வகையான மலர்களால் அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்ட, பூத்துக் குலுங்கும் ஒரு மரத்தைப் போல் காட்சியளித்தது.

✨

செல்வத்தின் தேவியும் மாலையும் அவரது மார்பில் இருந்ததால், விஷ்ணு பகவான் மிகவும் அழகாகக் காட்சியளித்தார். அவரது முகம், முழு உலகையும், குறிப்பாக பக்தர்களையும் வசீகரிக்கும் புன்னகை தவழும் கோலத்தால் அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது. பகவானின் இருபுறமும் வெண் அன்னங்களைப் போல வெள்ளைக் கூந்தல் விசிறிகள் தோன்றின, மேலும் தலைக்கு மேலிருந்த வெண் விதானம் நிலவைப் போலக் காட்சியளித்தது.

✨

விஷ்ணு பகவான் தோன்றிய உடனேயே, பிரம்மதேவர், சிவன், கந்தர்வர்கள் மற்றும் அங்கு கூடியிருந்த அனைவரும் உடனடியாக அவருக்கு முன்பாக நேராக விழுந்து மரியாதையுடன் வணங்கினர்.

✨

நாராயணனின் திருமேனி ஒளியின் பேரொளியின் முன்னிலையில், மற்ற அனைவரின் ஒளியும் மங்கிப்போனது, அனைவரும் பேசுவதை நிறுத்தினர். அச்சமும் பிரமிப்பும் கலந்த வணக்கத்துடன், அங்கிருந்த அனைவரும் தங்கள் கைகளைத் தலைகளில் வைத்து, பரமபுருஷரான அதோக்ஷஜருக்குத் தங்கள் பிரார்த்தனைகளைச் செலுத்தத் தயாரானார்கள்.

✨

பிரம்மாவைப் போன்ற தேவர்களின் மன ஆற்றலால் கூட பரம இறைவனின் எல்லையற்ற மகிமைகளை உணர இயலவில்லை என்றாலும், அவர்கள் அனைவரும் அவருடைய அருளால் பரமபுருஷ பகவானின் தெய்வீக வடிவத்தை உணர முடிந்தது. அத்தகைய அருளால் மட்டுமே அவர்களால் தத்தமது திறன்களுக்கு ஏற்ப மரியாதைக்குரிய பிரார்த்தனைகளைச் செலுத்த முடிந்தது.

✨

யாகத்தில் அளிக்கப்பட்ட அர்ப்பணங்களை விஷ்ணு பகவான் ஏற்றுக்கொண்டபோது, ​​பிரஜாபதியான தக்ஷன் மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் அவருக்கு மரியாதையுடன் பிரார்த்தனைகளைச் செய்யத் தொடங்கினார். பரமபுருஷ பகவான் உண்மையில் எல்லா யாகங்களுக்கும் அதிபதியாகவும், எல்லா பிரஜாபதிகளுக்கும் குருவாகவும் இருக்கிறார். மேலும், நந்தன் மற்றும் சுனந்தன் போன்ற ஆளுமைகளாலும் அவர் சேவிக்கப்படுகிறார்.

✨

தக்ஷன் பரமபுருஷ பகவானை நோக்கி இவ்வாறு கூறினார்: என் அன்பான இறைவா, நீர் எல்லா ஊக நிலைகளுக்கும் அப்பாற்பட்டவர். நீர் முற்றிலும் ஆன்மீகமானவர், எல்லா பயங்களிலிருந்தும் விடுபட்டவர், மேலும் பௌதிக சக்தியை எப்போதும் கட்டுப்பாட்டில் வைத்திருப்பவர். நீர் பௌதிக சக்தியில் தோன்றினாலும், தெய்வீக நிலையில் நிலைபெற்றவர். நீர் முற்றிலும் தன்னிறைவு பெற்றவராக இருப்பதால், பௌதிகக் களங்கங்களிலிருந்து எப்போதும் விடுபட்டவர்.

✨

புரோகிதர்கள் பகவானை நோக்கி இவ்வாறு கூறினர்: ஓ இறைவா, பௌதிகக் களங்கங்களுக்கு அப்பாற்பட்டு, சிவபெருமானின் அடியார்கள் இட்ட சாபத்தால் நாங்கள் கர்ம வினைகளில் பற்றுக்கொண்டு, அதனால் இப்போது வீழ்ச்சியடைந்துள்ளோம்; எனவே உம்மைப் பற்றி நாங்கள் எதுவும் அறியவில்லை. மாறாக, யாகம் என்ற பெயரில் சடங்குகளைச் செய்கிறோம் என்ற சாக்கில், வேத ஞானத்தின் மூன்று பிரிவுகளின் கட்டளைகளில் நாங்கள் இப்போது ஈடுபட்டுள்ளோம். தேவர்களின் பங்குகளை நீர் முறையாகப் பகிர்ந்தளித்துள்ளீர் என்பதை நாங்கள் அறிவோம்.

✨

சபையின் உறுப்பினர்கள் இறைவனை நோக்கி இவ்வாறு கூறினர்: துன்பம் நிறைந்த வாழ்வில் இருப்பவர்கள் அனைவருக்கும் பிரத்தியேகமான புகலிடமே, நிபந்தனைக்குட்பட்ட வாழ்வின் இந்த அஞ்சத்தக்க கோட்டையில், காலம் என்னும் பூதம் ஒரு பாம்பைப் போல, தாக்குவதற்கு எப்போதும் ஒரு சந்தர்ப்பத்தைத் தேடிக்கொண்டிருக்கிறது. இவ்வுலகம், துன்பம் மற்றும் இன்பம் எனும் படுகுழிகளால் நிறைந்துள்ளது, மேலும் தாக்குவதற்கு எப்போதும் தயாராக இருக்கும் பல கொடூரமான விலங்குகள் உள்ளன. புலம்பல் எனும் நெருப்பு எப்போதும் கொழுந்துவிட்டு எரிகிறது, பொய் இன்பம் எனும் கானல் நீர் எப்போதும் மயக்குகிறது, ஆனால் அவற்றிடமிருந்து ஒருவருக்குப் புகலிடம் இல்லை. இவ்வாறு அறிவற்றவர்கள் பிறப்பு-இறப்புச் சுழற்சியில் வாழ்கிறார்கள், தங்கள் கடமைகள் எனும் சுமைகளை நிறைவேற்றுவதில் எப்போதும் பாரம் சுமக்கிறார்கள், அவர்கள் எப்போது உமது தாமரைத் திருவடிகளின் புகலிடத்தை ஏற்றுக்கொள்வார்கள் என்று எங்களுக்குத் தெரியாது.

✨

சிவபெருமான் கூறினார்: என் அன்பான இறைவா, என் மனமும் உணர்வும் எப்போதும் உமது தாமரைத் திருவடிகளிலேயே நிலைபெற்றுள்ளன. ஏனெனில், எல்லா ஆசீர்வாதங்களுக்கும் ஊற்றாகவும், எல்லா ஆசைகளின் நிறைவாகவும் திகழும் உமது தாமரைத் திருவடிகள், வழிபாட்டிற்குத் தகுதியானவை என்பதால், முக்தி பெற்ற எல்லா மகான்களாலும் அவையே வழிபடப்படுகின்றன. என் மனம் உமது தாமரைத் திருவடிகளில் நிலைபெற்றிருப்பதால், என் செயல்கள் தூய்மையானவை அல்ல என்று கூறி என்னை நிந்திப்பவர்களால் நான் இனி கலங்குவதில்லை. அவர்களின் குற்றச்சாட்டுகளை நான் பொருட்படுத்துவதில்லை; நீர் எல்லா உயிர்களிடமும் கருணை காட்டுவது போலவே, நானும் கருணையினால் அவர்களை மன்னிக்கிறேன்.

✨

பிருகு கூறினார்: என் அன்பான இறைவா, உயர்ந்தவரான பிரம்மதேவன் தொடங்கி சாதாரண எறும்பு வரை அனைத்து உயிரினங்களும், வெல்ல முடியாத மாயா சக்தியின் பிடியில் சிக்கியுள்ளன. அதனால், அவை தங்களின் இயல்பான நிலையை அறியாமல் இருக்கின்றன. அனைவரும் உடல் என்ற கருத்தை நம்புகிறார்கள், அதனால் அனைவரும் மாயையின் இருளில் மூழ்கியுள்ளனர். உண்மையில், நீங்கள் ஒவ்வொரு உயிரினத்திலும் பரமாத்மாவாக எப்படி வாழ்கிறீர்கள் என்பதை அவர்களால் புரிந்துகொள்ள முடியவில்லை; உமது முழுமையான நிலையையும் அவர்களால் புரிந்துகொள்ள முடியவில்லை. ஆனால், நீங்கள் சரணடைந்த அனைத்து ஆத்மாக்களுக்கும் நித்திய நண்பராகவும் பாதுகாவலராகவும் இருக்கிறீர்கள். எனவே, எங்கள் மீது கருணை காட்டி, எங்கள் குற்றங்கள் அனைத்தையும் மன்னிப்பீராக.

✨

பிரம்மதேவன் கூறினார்: என் அன்பான இறைவா, ஞானத்தைப் பெறும் பல்வேறு வழிமுறைகள் மூலம் உம்மை அறிய முயலும் எவராலும் உமது ஆளுமையையும் நித்திய வடிவத்தையும் அறிந்துகொள்ள இயலாது. உமது நிலை எப்போதுமே பௌதிகப் படைப்புகளுக்கு அப்பாற்பட்டது; ஆனால், உம்மைப் புரிந்துகொள்ள மேற்கொள்ளப்படும் அனுபவப்பூர்வமான முயற்சியும், அதன் நோக்கங்களும் கருவிகளும் பௌதிகமானவையே.

✨

அரசன் இந்திரன் கூறினான்: என் அன்பு இறைவா, எட்டு கைகளையும் அவற்றுள் ஆயுதங்களையும் கொண்ட உமது தெய்வீக வடிவம், இப்பிரபஞ்சம் முழுவதின் நலனுக்காகத் தோன்றுகிறது; அது மனதிற்கும் கண்களுக்கும் மிகவும் இனிமையானதாகும். அத்தகைய வடிவத்தில், உமது பக்தர்கள் மீது பொறாமை கொண்ட அசுரர்களைத் தண்டிப்பதற்குத் தாம் எப்போதும் தயாராக இருக்கிறீர்.

✨

யாகம் செய்தவர்களின் மனைவியர் கூறினார்கள்: என் அன்பான இறைவா, இந்த யாகம் பிரம்மாவின் கட்டளைப்படி ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது, ஆனால் துரதிர்ஷ்டவசமாக, தட்சன் மீது கோபமடைந்த சிவபெருமான், அந்த இடம் முழுவதையும் பாழாக்கிவிட்டார். அவருடைய கோபத்தின் காரணமாக, யாகத்திற்காக வைக்கப்பட்டிருந்த விலங்குகள் இறந்து கிடக்கின்றன. அதனால் யாகத்திற்கான ஏற்பாடுகள் அனைத்தும் வீணாகிவிட்டன. இப்போது, ​​உமது தாமரைக் கண்களின் பார்வையால், இந்த யாக மண்டபத்தின் புனிதத்தை மீண்டும் நிலைநாட்ட முடியும்.

✨

முனிவர்கள் இவ்வாறு பிரார்த்தித்தனர்: அன்புள்ள இறைவா, உமது செயல்கள் மிகவும் அற்புதமானவை. நீர் அனைத்தையும் உமது பல்வேறு சக்திகளால் செய்தாலும், அத்தகைய செயல்களில் நீர் சிறிதும் பற்றுறுதி கொண்டிருப்பதில்லை. பிரம்மா போன்ற பெரும் தேவர்களால் வழிபடப்பட்டு, அவளது கருணையைப் பெறப் பிரார்த்திக்கப்படும் செல்வத்தின் தேவியிடம்கூட நீர் பற்றுறுதி கொண்டிருப்பதில்லை.

✨

சித்தர்கள் இவ்வாறு பிரார்த்தித்தனர்: காட்டுத்தீயில் துன்புற்ற யானை ஒன்று ஆற்றில் இறங்குவதன் மூலம் தன் துன்பங்கள் அனைத்தையும் மறந்துவிடுவதைப் போல, இறைவா, எங்கள் மனங்கள் எப்போதும் உமது தெய்வீக லீலைகள் எனும் அமிர்த நதியில் கலந்துவிடுகின்றன; மேலும், பரம்பொருளில் கலக்கும் இன்பத்திற்கு நிகரான அத்தகைய தெய்வீகப் பேரின்பத்தை விட்டு விலக அவை ஒருபோதும் விரும்புவதில்லை.

✨

தக்ஷனின் மனைவி பின்வருமாறு பிரார்த்தனை செய்தாள்: என் அன்பான இறைவா, இந்த யாக மேடையில் நீர் தோன்றியிருப்பது பெரும் பாக்கியமாகும். உமக்கு என் பணிவான வணக்கங்களைச் செலுத்துகிறேன், மேலும் இந்த நல்வாய்ப்பில் நீர் திருப்தியடைய வேண்டும் என்று வேண்டுகிறேன். தலையில்லாமல் உடல் அழகற்றதாக இருப்பது போல, நீர் இல்லாமல் யாக மேடை அழகற்றதாக இருக்கும்.

✨

பல்வேறு கிரகங்களின் ஆட்சியாளர்கள் பின்வருமாறு கூறினார்கள்: அன்புள்ள இறைவா, நாங்கள் எங்கள் நேரடிப் புலன்களில் மட்டுமே நம்பிக்கை கொண்டுள்ளோம், எனவே உம்மை பௌதிக உலகின் ஒரு படைப்பாகக் காண்கிறோம். ஆனால் தற்போதைய சூழ்நிலையில், நாங்கள் உம்மை எங்கள் பௌதிகப் புலன்களால் உண்மையில் கண்டோமா என்பது எங்களுக்குத் தெரியாது. எங்கள் பௌதிகப் புலன்களால் பிரபஞ்சத்தின் தோற்றத்தை எங்களால் எளிமையாக உணர முடிகிறது, ஆனால் நீர் ஐந்து பூதங்களுக்கும் அப்பாற்பட்டவர். நீர் ஆறாவது பூதம்.

✨

மகான்கள் கூறினார்கள்: அன்புள்ள இறைவா, எல்லா உயிர்களுக்கும் நீரே பரமாத்மா என்பதை அறிந்து, உம்மைத் தங்களிலிருந்து வேறுபட்டவரல்ல என்று காண்பவர்கள், நிச்சயமாக உமக்கு மிகவும் பிரியமானவர்கள். உம்மை இறைவனாகவும், தங்களை அடியார்களாகவும் ஏற்றுக்கொண்டு பக்தித் தொண்டில் ஈடுபடுபவர்கள் மீது நீர் மிகவும் கருணை காட்டுகிறீர். உமது கருணையால், நீர் எப்போதும் அவர்கள் பக்கம் சாய்கிறீர்.

✨

பல்வேறு விதமான வெளிப்பாடுகளைப் படைத்து, அவற்றை உருவாக்கவும், பராமரிக்கவும், அழிக்கவும் பௌதிக உலகின் மூன்று குணங்களின் பிடியில் சிக்க வைத்திருக்கும் பரம்பொருளுக்கு நாங்கள் பணிவுடன் வணக்கங்களைச் செலுத்துகிறோம். அவரே புற சக்தியின் கட்டுப்பாட்டில் இல்லை: தமது உருவத்தில் அவர் பௌதிக குணங்களின் பலதரப்பட்ட வெளிப்பாடுகளிலிருந்து முற்றிலும் விலகியிருக்கிறார், மேலும் அவர் தவறான அடையாள மாயைக்கும் ஆட்பட்டவர் அல்ல.

✨

ஆளுருவம் கொண்ட வேதங்கள் கூறின: நற்குணத்தின் புகலிடமும், ஆகையால் எல்லா மார்க்கங்களுக்கும், தவத்திற்கும், தவத்திற்கும் ஊற்றுமாகிய இறைவனே, உமக்கே நாங்கள் பணிவுடன் வணக்கங்களைச் செலுத்துகிறோம். ஏனெனில், நீர் எல்லா பௌதிக குணங்களுக்கும் அப்பாற்பட்டவர்; உம்மையோ உமது உண்மையான நிலையையோ எவரும் அறியார்.

✨

அக்னி தேவன் கூறினார்: என் அன்பான இறைவா, உமது அருளால் நான் சுடர்விடும் நெருப்பைப் போல் ஒளிர்கிறேன் என்பதாலும், வெண்ணெய் கலந்து யாகத்தில் படைக்கப்படும் காணிக்கைகளை ஏற்றுக்கொள்வதாலும், உமக்கு என் பணிவான வணக்கங்களைச் செலுத்துகிறேன். யஜுர் வேதத்தின்படி ஐந்து வகையான காணிக்கைகளும் உமது வெவ்வேறு சக்திகளே ஆகும், மேலும் ஐந்து வகையான வேதப் பாடல்களால் நீர் வழிபடப்படுகிறீர். யாகம் என்பது உம்மையே, முழுமுதற் கடவுளையே குறிக்கிறது.

✨

தேவர்கள் கூறினார்கள்: அன்புள்ள இறைவா, முற்காலத்தில் ஒரு பேரழிவு ஏற்பட்டபோது, ​​பௌதிக வெளிப்பாட்டின் பல்வேறு சக்திகளையும் நீர் காத்தீர். அக்காலத்தில், சனகர் போன்ற முக்தி பெற்ற ஆத்மாக்களால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்ட உயர் கிரகவாசிகள் அனைவரும், தத்துவார்த்த சிந்தனைகளால் உம்மைத் தியானித்துக் கொண்டிருந்தனர். எனவே, நீரே மூல புருஷர், மேலும் நீர் சேஷன் எனும் பாம்பின் படுக்கையில் பேரழிவின் நீரில் தங்கியிருக்கிறீர். இப்போது, ​​இன்று, உமது அடியார்களாகிய எங்களுக்கு நீர் தென்படுகிறீர். தயவுசெய்து எங்களுக்குப் பாதுகாப்பு அளியும்.

✨

கந்தர்வர்கள் கூறினார்கள்: அன்புள்ள இறைவா, சிவபெருமான், பிரம்மதேவன், இந்திரன், மரீசி மற்றும் பிற பெரும் முனிவர்கள் உட்பட அனைத்து தேவர்களும், உமது உடலின் வேறுபட்ட பாகங்களே. நீரே பரமபுருஷன்; இவ்வுலகம் முழுவதுமே உமக்கு ஒரு விளையாட்டுப் பொருள் போன்றது. நாங்கள் உம்மை எப்பொழுதும் பரமபுருஷனாக ஏற்றுக்கொள்கிறோம், மேலும் உமக்கு எங்கள் மரியாதைக்குரிய வணக்கங்களைச் செலுத்துகிறோம்.

✨

வித்யாதரர்கள் கூறினார்கள்: அன்புள்ள இறைவா, இந்த மனித உடல் வடிவம் மிக உயர்ந்த பரிபூரண இலக்கை அடைவதற்காகவே உள்ளது. ஆனால், உமது புற சக்தியால் தூண்டப்பட்டு, ஜீவன் தன்னைத் தன் உடலுடனும் பௌதிக சக்தியுடனும் தவறாக அடையாளப்படுத்திக் கொள்கிறது. அதனால், மாயையால் ஆட்கொள்ளப்பட்டு, பௌதிக இன்பங்களால் மகிழ்ச்சியடைய விரும்புகிறது. அது வழிதவறி, நிலையற்ற, மாயையான மகிழ்ச்சியால் எப்போதும் ஈர்க்கப்படுகிறது. ஆனால், உமது தெய்வீகச் செயல்கள் மிகவும் சக்தி வாய்ந்தவை. அத்தகைய விஷயங்களைக் கேட்பதிலும் உச்சரிப்பதிலும் ஒருவன் ஈடுபட்டால், அவன் மாயையிலிருந்து விடுபட முடியும்.

✨

பிராமணர்கள் கூறினார்கள்: அன்புள்ள இறைவா, நீரே யாகத்தின் உருவகம். நீரே நெய்யின் தானமும், நீரே நெருப்பும், நீரே யாகம் நடத்தப்படும் வேத மந்திரங்களின் ஓசையும், நீரே எரிபொருள், நீரே சுடர், நீரே குசப் புல், நீரே யாகக் கலசங்களும். நீரே யாகம் செய்யும் புரோகிதர்களும், நீரே இந்திரனைத் தலைவராகக் கொண்ட தேவர்களும், நீரே யாக மிருகமும். யாகம் செய்யப்படும் அனைத்தும் நீரே அல்லது உமது சக்தியே.

✨

அன்புள்ள இறைவா, வேத ஞானத்தின் வடிவமே, கடந்த ஆயிரம் ஆண்டுகளில், நெடுங்காலத்திற்கு முன்பு, நீர் மாபெரும் பன்றி அவதாரமாகத் தோன்றியபோது, ​​ஒரு யானை ஏரியிலிருந்து தாமரை மலரை எடுப்பது போல, உலகை நீரிலிருந்து எடுத்தீர். அந்தப் பிரம்மாண்டமான பன்றி வடிவத்தில் நீர் தெய்வீக ஒலியை எழுப்பியபோது, ​​அந்த ஒலி ஒரு யாகத் துதியாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. சனகர் போன்ற மாபெரும் முனிவர்கள் அதைத் தியானித்து, உமது மகிமைக்காகப் பிரார்த்தனைகளைச் சமர்ப்பித்தனர்.

✨

அன்புள்ள இறைவா, வேத முறைப்படி யாகங்களைச் செய்ய இயலாததால், நாங்கள் உமது தரிசனத்திற்காகக் காத்திருந்தோம். எனவே, எங்கள் மீது பிரியப்படுமாறு உம்மிடம் வேண்டுகிறோம். உமது திருநாமத்தை உச்சரிப்பதன் மூலமே, ஒருவரால் அனைத்துத் தடைகளையும் கடக்க முடியும். உமது திருமுன்னிலையில், நாங்கள் உமக்கு எங்கள் பணிவான வணக்கங்களைச் செலுத்துகிறோம்.

✨

அங்கிருந்த அனைவராலும் விஷ்ணு பகவான் போற்றப்பட்ட பிறகு, தனது உணர்வு தூய்மையடைந்த தக்ஷன், சிவபெருமானின் பக்தர்களால் பாழாக்கப்பட்டிருந்த யாகத்தை மீண்டும் தொடங்க ஏற்பாடு செய்தார்.

✨

விஷ்ணு பகவான் உண்மையில் எல்லா யாகங்களின் பலன்களையும் அனுபவிப்பவர், ஆயினும் அவர் எல்லா உயிரினங்களுக்கும் பரமாத்மாவாக இருப்பதால், யாகங்களில் தனக்குரிய பங்கை மட்டுமே பெற்றுக்கொண்டு திருப்தி அடைந்தார். எனவே அவர் தட்சனை இனிமையான மனப்பான்மையுடன் விளித்தார்.

✨

பிரம்மா, சிவபெருமான் மற்றும் நானே பௌதிகத் தோற்றத்தின் மூலக் காரணம். நானே பரமாத்மா, தன்னிறைவான சாட்சி. ஆனால், நிர்குண அடிப்படையில் பிரம்மா, சிவபெருமான் மற்றும் எனக்கு இடையே எந்த வேறுபாடும் இல்லை.

✨

பகவான் தொடர்ந்தார்: என் அன்பான தக்ஷ த்விஜரே, நானே மூல பகவான். ஆனால், இந்த அண்டத் தோற்றத்தைப் படைக்கவும், காக்கவும், அழிக்கவும் நான் எனது பௌதிக சக்தியின் மூலம் செயல்படுகிறேன். மேலும், எனது செயல்பாடுகளின் வெவ்வேறு நிலைகளுக்கு ஏற்ப, எனது வடிவங்களுக்கு வெவ்வேறு பெயர்கள் சூட்டப்பட்டுள்ளன.

✨

முறையான ஞானம் இல்லாதவன், பிரம்மா மற்றும் சிவன் போன்ற தேவர்கள் தனித்தவர்கள் என்று நினைக்கிறான், அல்லது ஜீவராசிகள்கூட தனித்தவை என்று நினைக்கிறான்.

✨

சராசரி அறிவுள்ள ஒருவர் தலையையும் உடலின் மற்ற பாகங்களையும் தனித்தனியாகக் கருதுவதில்லை. அதுபோலவே, என் பக்தன் எங்கும் நிறைந்த பகவானாகிய விஷ்ணுவை, எந்தப் பொருளிலிருந்தோ அல்லது எந்த உயிரினத்திலிருந்தோ வேறுபடுத்திப் பார்ப்பதில்லை.

✨

எவன் பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் அல்லது பொதுவாக ஜீவராசிகளைப் பரம்பொருளிலிருந்து வேறுபட்டவையாகக் கருதாமல், பிரம்மத்தை அறிகிறானோ, அவனே உண்மையில் சாந்தியை உணர்கிறான்; மற்றவர்கள் அவ்வாறு உணர்வதில்லை.

✨

இவ்வாறு, எல்லா பிரஜாபதிகளுக்கும் தலைவரான தக்ஷன், பரமபுருஷ பகவானால் நயமாக அறிவுறுத்தப்பட்டு, விஷ்ணு பகவானை வழிபட்டார். அவருக்கு விதிக்கப்பட்ட யாகச் சடங்குகளைச் செய்து வழிபட்ட பிறகு, தக்ஷன் தனியாக பிரம்மா பகவானையும் சிவபெருமானையும் வழிபட்டார்.

✨

தக்ஷன், யாகத்தின் மிச்சங்களில் தனது பங்கைக் கொண்டு, மிகுந்த மரியாதையுடன் சிவபெருமானை வழிபட்டான். யாக முறைகளை முடித்த பிறகு, அங்கு கூடியிருந்த மற்ற தேவர்களையும் மக்களையும் அவன் திருப்திப்படுத்தினான். பின்னர், புரோகிதர்களுடன் இந்தக் கடமைகள் அனைத்தையும் முடித்த பிறகு, அவன் குளித்து முழு மனநிறைவு அடைந்தான்.

✨

இவ்வாறு யாகம் என்னும் சடங்குமுறையின் மூலம் பரம பகவான் விஷ்ணுவை வழிபட்ட தக்ஷன், முழுமையாக தர்ம மார்க்கத்தில் நிலைபெற்றான். மேலும், யாகத்தில் கூடியிருந்த தேவர்கள் அனைவரும் அவனது புண்ணியம் பெருக வேண்டி அவனை ஆசீர்வதித்துவிட்டுச் சென்றனர்.

✨

மைத்ரேயர் கூறினார்: தக்ஷனிடமிருந்து பெற்ற உடலைத் துறந்த பிறகு, தக்ஷாயணி (அவருடைய மகள்) இமயமலை ராஜ்ஜியத்தில் பிறந்ததாக நான் கேள்விப்பட்டேன். அவள் மேனாவின் மகளாகப் பிறந்தாள். இதை நான் நம்பகமான மூலங்களிலிருந்து கேள்விப்பட்டேன்.

✨

ஒரு புதிய படைப்பின் போது பரமபுருஷ பகவானின் வெவ்வேறு சக்திகள் செயல்படுவதைப் போலவே, தாக்ஷாயிணி [சதி] என்று அழைக்கப்பட்ட அம்பிகா [துர்கா தேவி], மீண்டும் சிவபெருமானைத் தன் கணவராக ஏற்றுக்கொண்டார்.

✨

மைத்ரேயர் கூறினார்: என் அன்பான விதுரா, சிவபெருமானால் அழிக்கப்பட்ட தட்ச யாகத்தின் இந்தக் கதையை, பிருஹஸ்பதியின் சிறந்த பக்தரும் சீடருமான உத்தவரிடமிருந்து நான் கேட்டேன்.

✨

பரமபுருஷ பகவான் விஷ்ணுவால் நடத்தப்பட்ட இந்த தட்ச யாகத்தின் கதையை ஒருவன் நம்பிக்கையுடனும் பக்தியுடனும் கேட்டு, மீண்டும் மீண்டும் விவரித்தால், நிச்சயமாக அவன் பௌதிக வாழ்வின் அனைத்துக் களங்கங்களிலிருந்தும் விடுபடுவான்.

✨✨ஜெய் ஸ்ரீ கிருஷ்ண🙏