ஸ்ரீமத் பாகவதம் ஸ்கந்தம் 3 அத்தியாயம் 32

 ✨✨✨✨✨✨✨

ஸ்ரீமத் பாகவதம் 

ஸ்கந்தம் 3

அத்தியாயம் 32

✨✨✨✨✨✨✨

பலன் தரும் செயல்களில் சிக்கல்

✨✨✨✨✨✨✨

முழுமுதற் கடவுள் கூறினார்: இல்லற வாழ்க்கையின் மையத்தில் வசிப்பவர் மதச் சடங்குகளைச் செய்வதன் மூலம் பொருள் நன்மைகளைப் பெறுகிறார், இதன் மூலம் அவர் பொருளாதார வளர்ச்சி மற்றும் புலன் திருப்திக்கான தனது விருப்பத்தை நிறைவேற்றுகிறார். மீண்டும் மீண்டும் அவர் அதே வழியில் செயல்படுகிறார்.

✨

புலன் திருப்தியில் அதிக பற்று கொண்டிருப்பதால், அத்தகைய நபர்கள் எப்போதும் பக்தித் தொண்டை இழந்தவர்களாகவே இருப்பார்கள். எனவே, அவர்கள் பல்வேறு வகையான யாகங்களைச் செய்து, தேவர்கள் மற்றும் மூதாதையர்களைத் திருப்திப்படுத்த பெரிய சபதங்களை எடுத்தாலும், அவர்களுக்கு கிருஷ்ண உணர்வு, பக்தித் தொண்டில் ஆர்வம் இல்லை

✨

புலனின்பத்தால் கவரப்பட்டு, முன்னோர்களிடமும், தேவர்களிடமும் அர்ப்பணிப்புடன் இருக்கும் இத்தகைய பொருள்முதல்வாதிகள், சந்திரனுக்கு உயர்த்தப்பட்டு, அங்கு சோம தாவரத்தின் சாற்றைக் குடித்து, மீண்டும் இந்தக் கோளுக்குத் திரும்புகிறார்கள்.

✨

பரம புருஷ பகவான் ஹரி, அனந்த சேஷம் என்று அழைக்கப்படும் தனது பாம்புப் படுக்கைக்குச் செல்லும்போது, ​​சந்திரன் போன்ற அனைத்து தெய்வீகக் கோள்கள் உட்பட, ஜடவுணர்வை விரும்பும் நபர்களின் அனைத்துக் கோள்களும் அழிக்கப்படுகின்றன.

✨

புத்திசாலிகளும், தூய உணர்வு உள்ளவர்களும் கிருஷ்ண உணர்வில் முழுமையாக திருப்தி அடைகிறார்கள். ஜட இயற்கையின் குணங்களிலிருந்து விடுபட்டு, அவர்கள் புலன் திருப்திக்காகச் செயல்படுவதில்லை; மாறாக, அவர்கள் தங்கள் சொந்த தொழில் கடமைகளில் நிலைபெற்றிருப்பதால், ஒருவர் செயல்பட எதிர்பார்க்கப்படும் விதத்தில் அவர்கள் செயல்படுகிறார்கள்.

✨

ஒருவன் தனது தொழில் கடமைகளைச் செய்வதன் மூலமும், பற்றின்மையுடன் செயல்படுவதன் மூலமும், உரிமை உணர்வு அல்லது தவறான அகங்காரம் இல்லாமல், நனவை முழுமையாகத் தூய்மைப்படுத்துவதன் மூலம் ஒருவன் தனது அரசியலமைப்பு நிலையில் நிலைநிறுத்தப்படுகிறான், இவ்வாறு பொருள் சார்ந்த கடமைகள் என்று அழைக்கப்படுவதைச் செய்வதன் மூலம் அவன் கடவுளின் ராஜ்யத்தில் எளிதில் நுழைய முடியும்.

✨

ஞானப் பாதையின் மூலம், அத்தகைய முக்தி பெற்ற நபர்கள், ஜட மற்றும் ஆன்மீக உலகங்களின் உரிமையாளரும், அவற்றின் வெளிப்பாடு மற்றும் அழிவுக்கு உயர்ந்த காரணருமான முழுமுதற் கடவுளை அணுகுகிறார்கள்.

✨

முழுமுதற் கடவுளின் ஹிரண்யகர்ப்ப விரிவாக்கத்தை வழிபடுபவர்கள், இரண்டு பரார்த்தங்களின் இறுதி வரை, அதாவது பிரம்மா இறக்கும் வரை, இந்த ஜடவுலகில் இருக்கிறார்கள்.

✨

இரண்டு பரார்த்தங்கள் எனப்படும் ஜட இயற்கையின் மூன்று குணங்களின் வசிப்பிட நேரத்தை அனுபவித்த பிறகு, பிரம்மா, பூமி, நீர், காற்று, நெருப்பு, ஆகாயம், மனம், அகங்காரம் போன்ற அடுக்குகளால் மூடப்பட்ட ஜடப் பிரபஞ்சத்தை மூடிவிட்டு, மீண்டும் கடவுளிடம் செல்கிறார்.

✨

சுவாசப் பயிற்சிகள் மற்றும் மனதைக் கட்டுப்படுத்துவதன் மூலம் ஜட உலகத்திலிருந்து விலகிய யோகிகள், வெகு தொலைவில் உள்ள பிரம்ம கிரகத்தை அடைகிறார்கள். தங்கள் உடல்களைத் துறந்த பிறகு, அவர்கள் பிரம்மாவின் உடலில் நுழைகிறார்கள், எனவே பிரம்மன் விடுதலை பெற்று, பரம பிரம்மமான பரம புருஷ பகவானிடம் செல்லும்போது, ​​அத்தகைய யோகிகள் கடவுளின் ராஜ்யத்திலும் நுழைய முடியும்.

✨

ஆகையால், என் அன்பான தாயே, பக்தித் தொண்டின் மூலம் அனைவரின் இதயத்திலும் வீற்றிருக்கும் பரம புருஷ பகவானை நேரடியாக அடைக்கலம் புகுவாயாக.

✨

என் அன்புத் தாயே, யாராவது ஒரு சிறப்பு சுயநலத்துடன் முழுமுதற் கடவுளை வழிபடலாம், ஆனால் பிரம்மா போன்ற தேவர்கள், சனத்-குமாரர் போன்ற பெரிய முனிவர்கள் மற்றும் மாரிசி போன்ற பெரிய முனிவர்கள் கூட படைப்பின் போது மீண்டும் ஜட உலகிற்குத் திரும்ப வேண்டும். ஜட இயற்கையின் மூன்று முறைகளின் தொடர்பு தொடங்கும் போது, ​​இந்த பிரபஞ்ச வெளிப்பாட்டை உருவாக்கியவரும், வேத அறிவு நிறைந்தவருமான பிரம்மாவும், ஆன்மீக பாதை மற்றும் யோக அமைப்பின் ஆசிரியர்களான மகா முனிவர்களும் காலக் காரணியின் செல்வாக்கின் கீழ் திரும்பி வருகிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் பயனற்ற செயல்களால் விடுவிக்கப்பட்டு, புருஷரின் முதல் அவதாரத்தை அடைகிறார்கள், ஆனால் படைப்பின் போது அவர்கள் முன்பு இருந்த அதே வடிவங்கள் மற்றும் நிலைகளில் திரும்பி வருகிறார்கள்.

✨

இந்த ஜட உலகிற்கு மிகவும் அடிமையாகிவிட்டவர்கள், தங்களுக்கு விதிக்கப்பட்ட கடமைகளை மிக நேர்த்தியாகவும், மிகுந்த நம்பிக்கையுடனும் செய்கிறார்கள். அவர்கள் தினமும் அத்தகைய விதிக்கப்பட்ட கடமைகள் அனைத்தையும் பலன் தரும் பலனில் பற்றுடன் செய்கிறார்கள்.

✨

இத்தகைய நபர்கள், சிற்றின்ப குணத்தால் தூண்டப்பட்டு, கவலைகளால் நிறைந்தவர்களாகவும், கட்டுப்பாடற்ற புலன்களால் எப்போதும் புலன் திருப்தியை விரும்புபவர்களாகவும் இருப்பார்கள். அவர்கள் முன்னோர்களை வணங்குகிறார்கள், மேலும் தங்கள் குடும்பம், சமூக அல்லது தேசிய வாழ்க்கையின் பொருளாதார நிலையை மேம்படுத்துவதில் இரவும் பகலும் மும்முரமாக இருக்கிறார்கள்.

✨

இத்தகைய நபர்கள் மூன்று உயர்வு செயல்முறைகளில் ஆர்வமாக இருப்பதால் த்ரை-வர்கிகா என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். கட்டுண்ட ஆன்மாவிற்கு நிவாரணம் அளிக்கக்கூடிய பரம புருஷ பகவானை அவர்கள் வெறுக்கிறார்கள். பரம புருஷரின் ஆழ்நிலை பராக்கிரமம் காரணமாக கேட்கத் தகுந்த அவரது லீலைகளில் அவர்கள் ஆர்வம் காட்டுவதில்லை.

✨

இத்தகைய நபர்கள் பகவானின் உச்ச ஆணையால் கண்டிக்கப்படுகிறார்கள். அவர்கள் பரம புருஷ பகவானின் செயல்களின் அமிர்தத்தை வெறுப்பதால், அவர்கள் மலம் உண்ணும் பன்றிகளுக்கு ஒப்பிடப்படுகிறார்கள். அவர்கள் பகவானின் உன்னதமான செயல்களைக் கேட்பதை விட்டுவிட்டு, பொருள்முதல்வாதிகளின் அருவருப்பான செயல்களைக் கேட்பதில் ஈடுபடுகிறார்கள்.

✨

இத்தகைய பொருள்முதல்வாதிகள் சூரியனின் தெற்குப் பாதையால் பித்ருலோகம் என்ற கிரகத்திற்குச் செல்ல அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் மீண்டும் இந்தக் கிரகத்திற்குத் திரும்பி வந்து தங்கள் சொந்தக் குடும்பங்களில் பிறவி எடுத்து, பிறப்பு முதல் வாழ்க்கையின் இறுதி வரை அதே பலன் தரும் செயல்களைத் தொடங்குகிறார்கள்.

✨

அவர்களின் புண்ணியச் செயல்களின் பலன்கள் தீர்ந்து போகும்போது, ​​அவர்கள் உயர்ந்த ஏற்பாட்டின் மூலம் கீழே விழுந்து மீண்டும் இந்த கிரகத்திற்குத் திரும்பி வருகிறார்கள், சில சமயங்களில் உயர்ந்த நிலைக்கு உயர்த்தப்பட்ட எந்தவொரு நபரும் திடீரென விழுவது போல.

✨

என் அன்புத் தாயே, ஆகையால், நீங்கள் பரம புருஷ பகவானிடம் சரணடையுமாறு நான் உங்களுக்கு அறிவுறுத்துகிறேன், ஏனென்றால் அவரது தாமரை பாதங்கள் வழிபடத் தகுதியானவை. இதை முழு பக்தியுடனும் அன்புடனும் ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள், ஏனெனில் இதன் மூலம் நீங்கள் ஆழ்நிலை பக்தித் தொண்டில் நிலைபெற முடியும்.

✨

கிருஷ்ண உணர்வில் ஈடுபடுவதும், கிருஷ்ணருக்கு பக்தித் தொண்டு செய்வதும், அறிவு, பற்றின்மை மற்றும் சுய உணர்தலில் முன்னேறுவதை சாத்தியமாக்குகிறது.

✨

உயர்ந்த பக்தனின் மனம் புலன் செயல்பாடுகளில் சமநிலையடைகிறது, மேலும் அவன் ஏற்புடையதற்கும் ஏற்பற்றதற்கும் அப்பாற்பட்டவனாகிறான்.

✨

தனது ஆழ்நிலை நுண்ணறிவின் காரணமாக, தூய பக்தன் தனது பார்வையில் சமநிலையில் இருப்பான், மேலும் தன்னை ஜடத்தால் மாசுபடாதவனாகக் காண்கிறான். அவன் எதையும் உயர்ந்ததாகவோ அல்லது தாழ்ந்ததாகவோ பார்ப்பதில்லை, மேலும் அவன் தன்னை உயர்ந்த மனிதனுடன் சமமான குணங்கள் கொண்ட ஆழ்நிலை நிலைக்கு உயர்த்தப்பட்டதாக உணர்கிறான்.

✨

பரம புருஷ பகவான் மட்டுமே முழுமையான ஆழ்நிலை அறிவு, ஆனால் பல்வேறு புரிதல் செயல்முறைகளுக்கு ஏற்ப அவர் வித்தியாசமாகத் தோன்றுகிறார், அருவ பிரம்மமாகவோ, பரமாத்மாவாகவோ, பரம புருஷ பகவானாகவோ அல்லது புருஷ-அவதாரமாகவோ.

✨

அனைத்து யோகிகளுக்கும் பொதுவான மிகப்பெரிய புரிதல், ஜடப்பொருளிலிருந்து முழுமையான பற்றின்மை ஆகும், இது பல்வேறு வகையான யோகா மூலம் அடையப்படலாம்.

✨

பரம்பொருளை வெறுப்பவர்கள், ஊகப் புலன் உணர்வு மூலம் பரம முழுமையான உண்மையை வேறு விதமாக உணர்கிறார்கள். எனவே, தவறான ஊகத்தின் காரணமாக, எல்லாமே அவர்களுக்குச் சார்புடையதாகத் தோன்றுகிறது.

✨

மஹத்-தத்வ எனும் மொத்த சக்தியிலிருந்து, நான் பொய்யான அகங்காரத்தையும், ஜட இயற்கையின் மூன்று குணங்களையும், ஐந்து ஜட கூறுகளையும், தனிப்பட்ட உணர்வுகளையும், பதினொரு புலன்களையும், ஜட உடலையும் வெளிப்படுத்தியுள்ளேன். அதேபோல், முழு பிரபஞ்சமும் பரம புருஷ பகவானிடமிருந்து வந்தது.

✨

பக்தித் தொண்டில் நம்பிக்கை, நிலைத்தன்மை மற்றும் முழுமையான பற்றின்மையுடன் ஈடுபட்டு, எப்போதும் பரமனைப் பற்றிய சிந்தனையில் மூழ்கியிருப்பவரால் இந்த பக்குவமான அறிவை அடைய முடியும். அவர் ஜடச் சங்கத்திலிருந்து விலகி இருக்கிறார்.

✨

என் அன்பான மரியாதைக்குரிய அம்மா, பூரண உண்மையைப் புரிந்துகொள்வதற்கான பாதையை நான் ஏற்கனவே விவரித்துள்ளேன், இதன் மூலம் ஒருவர் பொருள் மற்றும் ஆன்மாவின் உண்மையான உண்மையைப் புரிந்து கொள்ள முடியும், மேலும் அவற்றின் உறவையும் புரிந்து கொள்ள முடியும்.

✨

தத்துவ ஆராய்ச்சி பரம புருஷ பகவானைப் புரிந்துகொள்வதில் முடிவடைகிறது. இந்தப் புரிதலை அடைந்த பிறகு, ஒருவர் இயற்கையின் ஜட முறைகளிலிருந்து விடுபடும்போது, ​​அவர் பக்தித் தொண்டின் நிலையை அடைகிறார். நேரடி பக்தித் தொண்டின் மூலமாகவோ அல்லது தத்துவ ஆராய்ச்சியின் மூலமாகவோ, ஒருவர் பரம புருஷ பகவானைப் போன்ற அதே இலக்கைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும்.

✨

ஒரே பொருள் வெவ்வேறு குணங்களைக் கொண்டிருப்பதால், அதைப் வெவ்வேறு புலன்கள் வித்தியாசமாகப் புரிந்து கொள்கின்றன. அதேபோல், பரம புருஷ பகவானும் ஒருவரே, ஆனால் வெவ்வேறு சாஸ்திர விதிகளின்படி அவர் வேறுபட்டவராகத் தோன்றுகிறார்.

✨

பலன்நோக்குச் செயல்களையும் யாகங்களையும் செய்வதன் மூலமும், தான தர்மங்களை விநியோகிப்பதன் மூலமும், தவங்களைச் செய்வதன் மூலமும், பல்வேறு இலக்கியங்களைப் படிப்பதன் மூலமும், தத்துவ ஆராய்ச்சி செய்வதன் மூலமும், மனதைக் கட்டுப்படுத்துவதன் மூலமும், புலன்களை அடக்குவதன் மூலமும், வாழ்க்கையின் துறந்த ஒழுங்கை ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலமும், ஒருவரின் சமூக ஒழுங்கின் பரிந்துரைக்கப்பட்ட கடமைகளைச் செய்வதன் மூலமும், யோகப் பயிற்சியின் பல்வேறு பிரிவுகளைச் செய்வதன் மூலமும், பக்தித் தொண்டு செய்வதன் மூலமும், பற்று மற்றும் பற்றின்மை ஆகிய இரண்டின் அறிகுறிகளையும் கொண்ட பக்தித் தொண்டின் செயல்முறையை வெளிப்படுத்துவதன் மூலமும், சுய-உணர்தல் அறிவியலைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலமும், வலுவான பற்றின்மை உணர்வை வளர்ப்பதன் மூலமும், சுய-உணர்தலின் பல்வேறு செயல்முறைகளைப் புரிந்துகொள்வதில் நிபுணத்துவம் பெற்ற ஒருவர், பரம புருஷ பகவானை ஜட உலகிலும், ஆழ்நிலையிலும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதன் மூலம் உணர்கிறார்.

✨

என் அன்புள்ள அம்மா, பக்தித் தொண்டின் செயல்முறையையும் அதன் நான்கு வெவ்வேறு சமூகப் பிரிவுகளையும் நான் உங்களுக்கு விளக்கியுள்ளேன். நித்திய காலம் எவ்வாறு உயிரினங்களைத் துரத்துகிறது என்பதையும், அவர்களுக்கு அது புலப்படாவிட்டாலும், நான் உங்களுக்கு விளக்கியுள்ளேன்.

✨

அறியாமையிலோ அல்லது தனது உண்மையான அடையாளத்தை மறந்தோ செய்யும் செயல்களைப் பொறுத்து, ஒரு உயிரினத்திற்கு பல்வேறு வகையான பொருள் இருப்புக்கள் உள்ளன. என் அன்பான அம்மா, யாராவது அந்த மறதிக்குள் நுழைந்தால், அவரது இயக்கங்கள் எங்கு முடிவடையும் என்பதை அவரால் புரிந்து கொள்ள முடியாது.

✨

கபிலர் தொடர்ந்து கூறினார்: இந்த அறிவுரை பொறாமை கொண்டவர்களுக்கோ, அஞ்ஞானிகளுக்கோ அல்லது நடத்தையில் அசுத்தமானவர்களுக்கோ அல்ல. நயவஞ்சகர்களுக்கோ அல்லது பொருள் உடைமைகளைப் பற்றி பெருமைப் படுபவர்களுக்கோ அல்ல.குடும்ப வாழ்க்கையில் அதிகப் பேராசை கொண்டவர்களிடமும், அதிகப் பற்று கொண்டவர்களிடமும், பக்தர்களிடமும், பரம புருஷ பகவானிடமும் பொறாமை கொண்டவர்களிடமும் இதைப் போதிக்கக் கூடாது.

✨

ஆன்மீக குருவை மதிக்கும், பொறாமை இல்லாத, அனைத்து வகையான உயிரினங்களிடமும் நட்பான, நம்பிக்கையுடனும் நேர்மையுடனும் சேவை செய்ய ஆர்வமுள்ள விசுவாசமுள்ள பக்தருக்கு அறிவுறுத்தல்கள் வழங்கப்பட வேண்டும்.

✨

இந்த அறிவுரையை ஆன்மீக குருவானவர், பரம புருஷ பகவானை எதையும் விட அன்பானவர் என்று ஏற்றுக்கொண்டவர்களுக்கும், யாரிடமும் பொறாமைப்படாதவர்களுக்கும், பரிபூரணமாகத் தூய்மையடைந்தவர்களுக்கும், கிருஷ்ண உணர்வின் எல்லைக்கு அப்பாற்பட்டவற்றில் பற்றின்மையை வளர்த்துக் கொண்டவர்களுக்கும் வழங்க வேண்டும்.

✨

நம்பிக்கையுடனும் பாசத்துடனும் என்னைத் தியானிப்பவர், என்னைப் பற்றிக் கேட்டுப் பாடுபவர், நிச்சயமாக வீட்டிற்குத் திரும்பிச் செல்கிறார், கடவுளிடம் திரும்பிச் செல்கிறார்.

✨✨✨✨✨✨✨✨